Curso Online de FILOSOFIA DA RELIGIÃO

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ALGUNS TEMAS ABORDADOS NO CURSO: O MAL: UM DESAFIO TEOLÓGICO–FILOSÓFICO; O MAL COMO PROBLEMA FILOSÓFIC; A EXPERIÊNCIA DO SAGRADO;A METAFÍ...

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ALGUNS TEMAS ABORDADOS NO CURSO:
O MAL: UM DESAFIO TEOLÓGICO–FILOSÓFICO; O MAL COMO PROBLEMA FILOSÓFIC; A EXPERIÊNCIA DO SAGRADO;A METAFÍSICA; MITO E RELIGIÃO.
ENTRE OUTROS TEMAS RELATIVOS A RELIGIÃO.
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Formação: - Mestrado em TEOLOGIA Faculdade de Educação Teológica do Estado de São Paulo - FATE-SP. - Pós-Graduação em SOCIOLOGIA E ENSINO DA SOCIOLOGIA Centro Universitário Claretiano - CEUCLAR - Guaratinguetá - SP. - Pós-Graduação em GESTÃO EDUCACIONAL Centro Universitário Claretiano - CEUCLAR - São Paulo - SP. - Segunda Licenciatura - PEDAGOGIA Universidade Metodista - UMESP - Guaratinguetá - SP - Licenciatura em FILOSOFIA Centro Universitário Claretiano - CEUCLAR - São Paulo - SP. - Bacharel em TEOLOGIA (Princípios Católicos) Centro Universitário Claretiano - CEUCLAR - São Paulo - SP. - Bacharel em TEOLOGIA (Princípios Evangélicos) Faculdade Teológica de Boa Vista - RO. - Seminário Teológico (3 anos) Instituto Gunnar Vingren - Guaratinguetá - SP.



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  • FILOSOFIA DA RELIGIÃO

    PROF. MS. FERNANDO PEREIRA

    FILOSOFIA DA RELIGIÃO

    www.fernandopereira.pro.br

  • Filosofia da religião:

    Filosofia da religião:

    Uma introdução

    Método da filosofia da religião

    Para o estudo filosófico da religião, vários são os métodos utilizados:

    Método histórico-crítico comparativo – comparar as várias religiões no tempo e no espaço, buscando seus traços comuns e suas diferenças específicas, para verificar o que constitui a essência do fenômeno religioso;

    Método Filológico – mediante o estudo comparado das línguas, busca encontrar nas línguas parentes o que pensavam e acreditavam os povos antes de se dividirem em línguas distintas (quais as palavras utilizadas para descrever e expressar o sagrado e suas raízes comuns);

    Método Antropológico – reconstruir o passado religioso com base na etnologia, estudando os povos primitivos atuais (suas instituições, crenças, rituais e tradições).

    Método metafísico – busca o fundamento do fenômeno religioso.

  • Fé e razão:

    Fé e razão:

    O SER HUMANO QUE DIZ, POR EXEMPLO, ESTAR EXERCENDO FÉ ESPERANDO ALGO POR PURA “ESTATÍSTICA ESPIRITUAL” (ELE NÃO TEM CONSCIÊNCIA DOS ELEMENTOS DE SUA RAZÃO PARA CRER; ELE NÃO TEM DADOS OBJETIVOS PARA ISSO; E SEU COMPORTAMENTO NÃO ESTÁ PARTINDO DE UM ASSENTIMENTO DE SUA VONTADE) NÃO ESTÁ EM CONDIÇÕES DE DEFENDER A HARMONIA ENTRE FÉ E RAZÃO.

    A FÉ CRISTÃ, ENTRETANTO, GENUÍNA E PURA NÃO SE TRATA DE MANIPULAÇÃO SIMPLES DE RAZÃO. TRATA-SE , ISTO SIM, DE UMA RAZÃO SUPERIOR; TRATA-SE DA FACULDADE DE VER COM HORIZONTES MAIS LARGOS, MAIS CLAROS; TRATA-SE DE CAPTAR UMA ABRANGÊNCIA MAIOR DA REALIDADE.

    POR ISSO A FÉ TRABALHA O TERRITÓRIO MAIOR DO QUE A RAZÃO CHAMADA DE “PURA”.

    A FÉ CRISTÃ GENUÍNA TEM RAZÕES PARA CRER.

  • Sobe total de evangélicos sem vínculos com igrejas

    Sobe total de evangélicos sem vínculos com igrejas

    FOLHA DE SÃO PAULO - 15/08/2011 - 08h20
    O número de evangélicos que não mantêm vínculo com nenhuma igreja cresceu, informa reportagem de Antônio Gois e Hélio Schwartsman, publicada na Folha desta segunda-feira (a íntegra está disponível para assinantes do jornal e do UOL, empresa controlada pelo Grupo Folha, que edita a Folha).
    'Trocas' de igrejas são comuns em favela na zona sul do Rio
    Segundo a Pesquisa de Orçamentos Familiares, do IBGE, eles passaram de 4% do total de evangélicos em 2003 para 14% em 2009, um salto de 4 milhões de pessoas.
    Os dados do IBGE também confirmam tendências registradas na década passada, como a queda da proporção de católicos e protestantes históricos e alta dos sem religião e neopentecostais.
    No caso dos sem religião, eles foram de 5,1% da população para 6,7%. Embora a categoria seja em geral identificada com ateus e agnósticos, pode incluir quem migra de uma fé para outra ou criou seu próprio "blend" de crenças --o que reforça a tese da desinstitucionalização.

  • O QUE VOCÊ PERCEBEU NESTE VIDEO EM RELAÇÃO A RELIGIÃO?

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    O MAL METAFÍSICO => Gl 6.8 => Rm 6.23

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  • O QUE A BÍBLIA NOS REVELA?

    PROJETO NINRODE
    GÊNESIS 11.4 – “Disseram: Vinde, edifiquemos para nós uma cidade e uma torre cujo tope chegue até os céus, e tornemos célebre nosso nome, para que não sejamos espalhados por toda a terra”.

    O QUE A BÍBLIA NOS REVELA?

  • O que isso nos mostra?

    O que isso nos mostra?

    A CRENÇA HUMANA NA DETERMINAÇÃO HISTÓRICA “EDIFIQUEMOS PARA NÓS UMA CIDADE” – MAIS DO QUE CRER EM SUAS POTENCIALIDADE.
    HOMEM DESEJA TER A HISTÓRIA EM SUAS MÃOS
    CONDUZIR A PRÓPRIA VIDA, A PRÓPRIA HISTÓRIA.

    DA VONTADE HUMANA DE AMPLIAR SEU DOMÍNIO “UMA CIDADE E UMA TORRE CUJO TOPE CHEGUE AOS CÉUS”
    OS CÉUS SÃO SIMBOLOS DO LUGAR DE MAIOR DOMÍNIO, DO MAISO PODER, O LUGAR MAIS ELEVADO DE DOMÍNIO E É ONDE O HOMEM GOSTARIA DE ESTAR PARA ESTENDER SEU DOMÍNIO
    ESTAR POR CIMA, TER O PODER EM SUAS MÃOS.

    O DESEJO DO HOMEM DE CELEBRIDADE E PODER “E TORNEMOS CÉLEBRE O NOSSO NOME”
    DEMONSTRA A SEDE E O DESEJO DO SER HUMANO DE TER O PODER E EXERCER DOMÍNIO EM RELAÇÃO AOS OUTROS
    SER ALGUÉM, TER PODER, DOMINAR SOBRE ALGUÉM.

    O DESJO HUMANO DE CONTROLAR O DESCONHECIDO “PARA QUE NÃO SEJAMOS ESPALHADOS POR TODA A TERRA” – CONTROLANDO O PODER MAIOR DESCONHECIDO – O HOMEM COMO PODER ABSOLUTO
    O HOMEM QUERENDO O LUGAR DE DEUS – REPETIÇÃO DE SATANÁS.

  • O mal como problema filosófico

    O mal como problema filosófico

    O MAL FÍSICO

    Gênesis 3.17-18


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  • Mal moral e a bíblia
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  • O que é o Racionalismo?
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  • Nada satisfaz Descartes?
  • Descartes e o Saber Tradicional
  • Objetivo de Descartes
  • A importância da dúvida
  • Como avaliar a solidez destas bases?
  • Duvida hiperbólica
  • Níveis de aplicação da dúvida metódica
  • Níveis de aplicação da dúvida
  • Surgimento de uma verdade indubitável
  • Características desta verdade:
  • A descoberta da existência de Deus
  • Um Deus não enganador
  • Deus como fonte do saber e garantia da validade das evidencias
  • Recuperação da existência das realidades físicas
  • Em suma:
  • É A razão nos leva a pensar nas CONSTANTES RELIGIOSAS:
  • A ESSÊNCIA DA RELIGIÃO:
  • DIFERENÇAS:
  • FILOSOFIA DA RELIGIÃO
  • A QUESTÃO É: SERÁ QUE REALMENTE ESTOU USANDO A RAZÃO PARA ENTENDER A RELIGIÃO? ISSO É FILOSOFIA DA RELIGIÃO.
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  • A REAL DEFINIÇÃO DE RELIGIÃO