Curso Online de Yoga Integrada Corpo , Mente e Espírito

Yoga Integrada
Corpo , Mente
e
Espírito

Ioga (em sânscrito e páli: योग, IAST: yóga,: é um conceito que se refere às tradicionais disciplinas físicas e mentais originárias da Índia. A palavra está associada com as práticas meditativas tanto do budismo quanto do hinduísmo. No hinduísmo, o conceito se refere à uma das seis escolas (āstika) ortodoxas da filosofia hindu, e à sua meta rumo ao que esta escola determina como suas práticas.

Os principais ramos do ioga incluem a raja-ioga, carma-ioga, jnana-ioga, bacti-ioga e hata-ioga.[ O Raja Yoga, compilado nos Ioga Sutras de Patanjali, e conhecido simplesmente como ioga no contexto da filosofia hinduísta, faz parte da tradição Samkhya. Diversos outros textos hindus discutem aspectos da ioga, incluindo os Vedas, os Upanixades, o Bagavadguitá, o Hatha Yoga Pradipika, o Shiva Samhita e diversos Tantras.

A palavra sânscrita yoga tem diversos significados, e deriva da raiz yuj, que significa "controlar", "jungir", ou "unir". Algumas das traduções também incluem os significados de "juntando", "unindo", "união", "conjunção" e "meios“. Fora da Índia, o termo ioga costuma ser associado tipicamente com o Hatha Yoga e suas asanas (posturas), ou como uma forma de exercício.

O Significado da Palavra

O hata-ioga (Hatha Yoga) é uma forma de ioga pré-clássico.

A expressão Hatha Yoga poderia ser traduzida, dividindo-se as sílabas, nas palavras "ha" (sol) e "tha" (lua), cujo significado é atribuído à busca do equilíbrio das forças solar e lunar, masculina e feminina como objetivo final dessa prática.

Segundo praticantes, o Hatha Yoga uniu a idéia tântrica do corpo como templo da divindade com a visão vedântica de que tudo que existe é a expressão do Ser, que é criador e agente material da criação. Dá muita importância à prática das purificações (shat karma), mas também leva em conta seus aspectos sutis, como o despertar da energia potencial (kundaliní), técnicas de percepção do som supersutil interior (nada), a absorção final da atenção na realidade transcendental (laya) e a iluminação (samádhi).

Assim como as demais escolas de yoga, visa transcender a consciência, mas a metodologia utilizada é baseada no fortalecimento do físico. Seus praticantes acreditam que o corpo deve estar bem trabalhado e preparado para suportar a força e o peso da elevação espiritual. Ainda na visão iogue, os ásanas devem ser praticados com consciência e foco nos objetivos do Hatha Yoga, respeitando os limites do corpo e buscando alcançar o relaxamento.

O Hata Yoga

Posturas (Saudação ao Sol)

Posturas (Saudação a Lua)

Chandra Namaskar - Estas seqüências de saudação à Lua são dedicadas à deusa Sakini, aquela que tem o controle completo de todo corpo.

Cada postura desta sequência está particularmente relacionada com o feminino.

Posturas (BSK Iyengar)

Através da sua imensa capacidade intelectual e espiritual, B.K.S. Iyengar criou a técnica e os princípios que subjazem à tão conhecida variante de yoga, o Iyengar yoga. A modalidade tem como objectivo essencial aproximar a prática de yoga de qualquer humano, ainda que tenha especiais dificuldades no exercício físico. Esta modalidade permite e incentiva o uso de material (props) na prática dos ásanas, permitindo que algumas dificuldades ou obstáculos possam ser transpostos através da sua utilização, além de encorajar o perfeccionismo dos praticantes que naquele material se podem recorrer. A sua abordagem permite que qualquer humano possa experienciar por si só a sabedoria inerente aos Yoga Sutras

“Quando eu pratico,
eu sou um filósofo,
Quando eu ensino,
eu sou um cientista,
Quando eu demonstro,
eu sou um artista.”
BSK Iyengar

Posturas (Ao Ar Livre)

Trikonassa, a postura do triângulo

Posturas (Astanga)

A Árvore do Yoga

RAIZES: iamas

TRONCO: niyamas

GALHOS: assanas

FOLHAS: pranayama

CASCA: pratyahra

SEIVA: dharana

FLOR: meditação

FRUTO: samadhi

A Árvore do Yoga – Raiz (iamas)

Iama (yama) pode signficar controle ou disciplina, e está relacionada à ética moral que forma a base da disciplina espiritual. É o primeiro item abordado por Patanjali no caminho óctuplo, no Yoga Sutra. Existem cinco iamas.

“não violência” (ahimsa) em pensamentos ações;
a “veracidade” (satya), e se relaciona com a verdade interior.
“não roubar” (asteya), e de alguma forma está ligado à não violência.
“castidade” (brahmacharya), e aborda o recolhimento interior.
“ausência” de cobiça” (aparigraha) que desenvolve o desapego dos bens materiais.
 

A Árvore do Yoga – Tronco (Niyamas)

O autocontrole, ou niama (niyama), está relacionado com o controle da energia psicofísica pela prática regular da disciplina moral. Seus elementos falam da vida interior:

pureza (shauca),
contentamento (samtosha),
ascetismo (tapas),
estudo (svâdhayâya) e
devoção ao Senhor (ishvara pranidhâna).

O niama harmoniza o relacionamento com as outras pessoas, com a vida em geral e com a realidade transcendental.