Curso Online de Psicologia do Desenvolvimento e Teorias da Aprendizagem

Curso Online de Psicologia do Desenvolvimento e Teorias da Aprendizagem

Como o nome indica, esta disciplina versa sobre o estudo das teorias do desenvolvimento psicológico e suas implicações no processo de en...

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Como o nome indica, esta disciplina versa sobre o estudo das teorias do desenvolvimento psicológico
e suas implicações no processo de ensino e aprendizagem do aluno. Ela tem como objetivo geral o
desenvolvimento das seguintes competências:
• dominar princípios teórico-metodológicos das áreas de conhecimento que se constituem objeto
de sua prática pedagógica;
• compreender o processo de construção do conhecimento no indivíduo inserido no seu contexto
social e cultural;
• conhecer os principais conceitos e expressões teóricas de cada abordagem psicológica assim como
os teóricos que as representam;
• compreender as estratégias de intervenção do professor no processo de desenvolvimento e
aprendizagem do aluno, de acordo com os princípios de cada abordagem psicológica.

Laís Alves Santos. Pedagoga, Psicopedagoga Clínica e Institucional / Estácio. Especialista em Gestão Pessoas e Desenvolvimento Humano / Fundação Visconde de Cairú. Curso em Abordagens Sócio Educacionais da Deficiência / UNEB – Universidade Estadual da Bahia. Curso em Psicopatologias e Análises Clínicas - Escola Bahiana de Medicina e Saúde Pública, Natuterapia Funcional Unitat – Universidade de Natuterapia Unitat – Universidade de Natuterapia / SINTHALPAR – Sindicato de Terapeuta Holístico do Paraná e Neuropsicologia em formação pela Ruy Barbosa. Atualmente Psicopedagoga Clínica na empresa AnimaPsi – Av. Luis Viana /Wall Stret, Torre West Sala 401 / Clínica Ello - Edf. Centro Médico Alexander Fleming - Av. Anita Garibaldi, 1477 - sala 402 Paralela. Professora Universitária, pela UNIP – Universidade Paulista. Experiência em Coordenação Pedagógica na Educação Básica: Creche / Pré-escola e Anos Iniciais e Ensino Fundamental. Instituições pautadas na Inclusão de alunos com transtornos globais do desenvolvimento e demais dificuldades de aprendizagem. Atuação direta na formação continuada de professores para manutenção e melhoria da qualidade de ensino e aprendizagem. Experiência com atividades psicopedagógicas voltadas para o processo preventivo e terapêutico nas dificuldades de aprendizagem e comportamentais em crianças e adolescentes. Professora em cursos de Pós-Graduação lato sensu nos cursos: Pedagogia, Psicopedagogia Clínica e Institucional. Educação Inclusiva / Especial, Serviço Social, Recursos Humano e Administração. Currículo Lattes:http://lattes.cnpq.br/1838293305864169 Linkedin: http://www.linkedin.com/profile/edit?trk=hb_tab_pro_top



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  • Psicologia do Desenvolvimento e Teorias da Aprendizagem

    Professora: Laís Alves
    Unidade I

  • Modelos pedagógicos e epistemológicos em educação

    Como mencionamos anteriormente, nesta disciplina, iremos estudar algumas teorias psicológicas que deram origem a práticas pedagógicas, bem como às correntes epistemológicas que fundamentam seus princípios.
    Tais teorias se desenvolveram apoiadas em reflexões e contribuições da Filosofia, mais antiga que a Psicologia, que englobavam questões sobre a origem do conhecimento humano e a interação do homem com a natureza.

  • O que é epistemologia?

    Em seu sentido geral, epistemologia é a parte da Filosofia que estuda o conhecimento: o conhecimento lógico, organizado, racional ou seja, o conhecimento científico. Os epistemólogos, desde a Grécia Antiga até os tempos atuais, buscaram responder à seguinte questão: “como o homem chega ao conhecimento?“

  • Exemplo de Aplicação

    Como você explica a origem do conhecimento?

    Depende apenas de fatores internos ao sujeito ou depende apenas dos fatores externos?

  • Modelos epistemológicos

    Há três diferentes maneiras de respondermos à pergunta sobre a origem do conhecimento, cada corrente epistemológica apresentará sua perspectiva: inatismo, empirismo e interacionismo.

  • Visão inatista do conhecimento

    Essa perspectiva é qualificada como inatista, porque tem como princípio a ideia de que o homem nasce com o conhecimento predeterminado em sua herança genética. Há, portanto, uma crença em um determinismo biológico que define a priori a capacidade intelectual do individuo, ficando o contexto

  • Visão inatista do conhecimento

    No dicionário, encontramos a seguinte definição de inatismo: “doutrina que admite a existência de ideias ou princípios independentes da experiência” (FERREIRA, 1986, p. 929).
    A perspectiva inatista sobre a inteligência humana coloca os sujeitos em uma condição passiva diante das estruturas mentais que já possui (ou não) desde o nascimento. A interação com o meio serviria como oportunidade de exercício, expressão, manifestação das características de cada um, com pouca contribuição efetiva externa das outras pessoas.

  • Você já havia se questionado a respeito dos princípios que fundamentam os testes de inteligência?

    O modelo epistemológico inatista sobre o conhecimento pode ser assim representado: S O.
    Vamos compreender melhor esses símbolos:
    “S” significa sujeito do conhecimento (ou sujeito epistêmico), ou seja, é um conceito teórico que representa um sujeito universal qualquer sujeito, qualquer um de nós , e não um indivíduo específico em particular;
    “O” significa objeto do conhecimento, podendo ser do mundo físico ou social, ou seja, aquilo que é conhecido pelo sujeito do conhecimento;

  • a seta “” representa o sentido do conhecimento. E por que ela se dirige do Sujeito (S) para o Objeto (O)?

    Porque, como vimos até aqui, a ideia central é que o conhecimento existiria internamente no sujeito, manifestando-se, revelando-se, no contato com os objetos, de dentro para fora.

    Uma vez que a Corrente Epistemológica Inatista afirma que a bagagem genética é condição para explicar a inteligência do sujeito (que já existe a priori, ou seja, antes). Acredita que o sujeito nasce com o conhecimento já programado em sua herança genética e a interferência do mundo físico social é reduzida ou nula como possibilidade de levar o sujeito ao conhecimento (tudo depende somente dele ou do que possui como potencial herdado).

  • Visão empirista do conhecimento

    O principal filósofo que representa o pensamento dessa corrente epistemológica é Aristóteles (384 a.C. - 322 a.C.). Para ele, o conhecimento provém da dedução baseada na experiência sensível e, por isso, é considerado o criador da lógica. Ou seja, ele buscava uma explicação racional sobre as os fenômenos, o que impulsionou o desenvolvimento da ciência e da metodologia científica como a fonte correta e confiável para a obtenção do conhecimento.
    Ele condenava toda forma de inatismo, defendendo que mesmo os conceitos e os juízos são retirados da experiência, da representação sensível, sendo que, para esse filósofo, os sentidos por si só nunca nos enganam. Essa corrente também é conhecida como positivismo lógico

  • Nesse sentido, a inteligência é resultante das qualidades positivas ou negativas de nossa experiência.
    Seu desenvolvimento é um somatório das aprendizagens que tivemos oportunidade de fazer. Trata-se de uma visão causal ou dependente de inteligência. Causal, porque a inteligência é consequência de ações ou estimulações positivas em favor de seu desenvolvimento ou daquelas que puderam inibir a expressão de aspectos negativos ou de contextos desfavoráveis.
    Dependente, porque a falta desses elementos pode prejudicar ou desfavorecer o desenvolvimento da inteligência.


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