Curso Online de Filosofia da Existência

Filosofia da Existência

Uma breve introdução ao existencialismo

Bases Filosóficas

Bases Filosóficas

A filosofia da existência é uma corrente de pensamento que se foca na existência humana, que pode ser chamada também de “existencialismo”.
Vertente de filosofia ocidental contemporânea;
Se iniciou no século XIX, com Sören Kierkegaard;
Se desenvolveu no século XX, com Jean-Paul Sartre;
Alguns temas remontam a filosofia desde seus primórdios.
Alguns deles são a Mitologia, os filósofos Pré-Socráticos, os Sofistas, o Humanismo, o Romantismo e as filosofias contemporâneas.

Mitologia

Período: entre os séculos XX à VII a.C. (aprox.)
Local: Grécia Antiga
Faziam parte na vida da grécia antiga;
Eram histórias orais passadas de geração em geração;
Explicavam a origem do mundo, dos deuses e dos valores morais;
Utilizavam de metáforas e poesia
Descrição não racional, inventiva = poiesis
Não obedece à lógica nem à experiência
Ex.: Pandora, Medusa, Sísifo.

Filósofos Pré-Socráticos (séc. VI à V a.C.)

Filósofos da física (physis)
Buscavam entender os fenômenos do mundo
Utilizavam a observação e a reflexão
A filosofia fazia parte da vida, não era uma atividade separada
Cada um produzia seus significados segundo sua perspectiva
Alguns dos filósofos mais destacados deste período:
Tales de Mileto, Anaximandro de Mileto, Pitágoras de Samos, Heráclito de Éfeso, Parmênides de Eléia, Zenão de Eléia, Anaxágoras de Clazômenas, Empédocles de Agrigento, Leucipo de Abdera, Demócrito de Abdera.

Heráclito de Éfeso

Heráclito (535-475 a.C.) via o mundo como uma permanente mudança
Tudo flui, nada persiste e nem permanece o mesmo
As coisas se constituem por contrastes
"Nunca nos banhamos nos mesmos rios."
O ser é um constante vir-a-ser

Parmênides de Eléia

Parmênides (530-460 a.C.) não admitia a transformação das coisas
Para ele, uma coisa deve permanecer a mesma, não se altera
O mundo deve ser estudado a partir do que permanece
Tudo é, nada pode não ser, ou é semente ou é árvore
O vir a ser é pura aparência: o ser é imóvel

Filósofos Sofistas (séc. V a.C.)

Filósofos e professores que viajavam de cidade em cidade
Romperam com a busca dos pré-socráticos
Passaram a olhar para as relações humanas
Contato com diversas culturas = diversidade de valores
Os modos de ser humano não eram iguais, mas resultado das próprias convenções humanas, que variam de cada povo e agrupamento
Admitiam a coexistência de diferentes concepções de verdade
Ensinavam a argumentação desde que o certo é relativo
Foram defensores da democracia e da liberdade de posicionamento

Platão (428-348 a.C.)

Foi filósofo e matemático, discípulo de Sócrates
Interessado na metafísica, nas essências e no teórico
Mundo das ideias X mundo das aparências
Mundo sensível = falsa realidade que oculta o mundo real
Nos impede de conhecer as coisas como são
Mundo ideal = onde estão todas as essências verdadeiras
Acessível apenas por meio da razão
Matemática como base do pensamento filosófico
No mundo aparente as coisas mudam e acabam
No mundo das essências tudo permanece o mesmo
Alegoria da Caverna

Humanismo (fim do século XV em diante)

Movimento intelectual surgido no Renascimento
Contrário à filosofia escolástica (Deus e Razão)
Rejeita a autoridade superior ou sobrenatural
Toma o homem como centro de sua reflexão
Destaque do ser humano nas artes, literatura e ciência
Valoriza a razão e a dignidade do ser humano
Busca meios para sua realização
O homem passa a ser o valor supremo (ao invés de Deus)
Um ser criador de si mesmo e de sua natureza
Homem como centro do universo (antropocentrismo)
Acredita que as pessoas são naturalmente boas

Romantismo

Movimento artístico, político e filosófico
Europa: final do século XVIII e século XIX
O século XVIII foi marcado pela objetividade e razão
O século XIX foi marcado pela subjetividade e emoção
Contrário ao racionalismo e ao iluminismo
Visão de mundo centrada no indivíduo
Drama humano, amores trágicos, ideais utópicos
Romântico = falta de sentido objetivo
Individualismo, subjetivismo, idealização, sentimento, egocentrismo
Natureza como mais intensa que o ser humano (interna e externa)