
Curso Online de Didática para o ensino de Filosofia nas escolas
Através das diretrizes para a formação de professores (PCNs) nota-se algumas concepções éticas emaranhadas com um apanhado de teorias fra...
Continue lendoAutor(a): Marcia Raquel Lains Sampaio
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Didática para o ensino de Filosofia nas escolas
Didática para o ensino de Filosofia nas escolas
Raquel Sampaio
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Através das diretrizes para a formação de professores (PCNs) nota-se algumas concepções éticas emaranhadas com um apanhado de teorias fragmentadas, em parte descontextualizadas, repetidas, mecânicas, superficiais em toda a sua organização, implementação e avaliação no que se refere tanto ao processo de formação do cidadão quanto na atuação docente.
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Tais referenciais não oferecem, assim, alterações significativas para a prática dos professores, limitando- se a uma teoria que dá voltas e mais voltas e não fica bem definida.
É aí que falar de ensino de Filosofia faz surgir o questionamento da existência ou não de uma didática especifica para essa disciplina dentro do contexto do processo de ensino-aprendizagem, mas do ponto de vista filosófico.
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É notório que o docente se depara o tempo todo com contradições ao seu grau de autonomia, a sua posse de um saber, a delimitação de seu campo de atuação, que podem ser traduzidos como condicionantes de toda essa fragilidade no magistério, sem bases mais objetivas, estruturadas, definidas pela lógica da funcionalidade.
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Cabe ao docente se perguntar como transformar esses referenciais ético filosóficos algo que produza um significado para a formação para a cidadania, a autonomia, a reflexão crítica em tempos de educação para o pensar.
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Isso porque a orientação, a postura pedagógica do professor de Filosofia, deve se encontrar voltada para a compreensão da natureza desse processo de aprendizagem em Filosofia, na busca de uma utilidade social para a disciplina, e esse torna-se o grande desafio para o professor de Filosofia.
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Historicamente, o ensino de Filosofia no Brasil ignorou as necessidades sociais e culturais da maioria da população, dotada de uma didática voltada à reprodução de apenas alguns conteúdos filosóficos.
Isso ocorreu desde a dependência de recorrer a problemas peculiares aos brasileiros até um distanciamento social, não situando o sujeito na aprendizagem, fazendo com que os alunos perdessem o respeito e o interesse pela Filosofia aos poucos.
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Cabe ao docente se perguntar como transformar esses referenciais ético filosóficos algo que produza um significado para a formação para a cidadania, a autonomia, a reflexão crítica em tempos de educação par ao pensar.
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Explicar ao aluno:
Por que ele precisa aprender aquilo, que utilidade terá em sua vida social, profissional, acadêmica?
Como poderá utilizar aquele conhecimento no cotidiano?
Como essas reflexões o ajudarão a evoluir? -
Vejo constantemente os alunos reclamarem:
Eu não vou ser artista... Por quê tenho eu saber sobre todos esses pintores, escultores?
Não me interessa o passado... Eu olho para o futuro...
Para que me servirão essas fórmulas de Química?
O que “decorar’ o Feudalismo para fazer uma prova e passar de ano vai me acrescentar? -
Nessa concepção, o ensino de filosofia no Brasil sempre deixou evidente que o papel do professor era ser o locutor que carregava em sua bagagem o mundo dos sábios, sem adequar o processo de filosofar às necessidades e realidade dos alunos.
Na prática do ensino de filosofia, deve-se ressaltar algumas questões sobre:
O conhecimento filosófico, o processo filosofar e o ensino da filosofia.
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- Os três importantes eixos para construir um currículo de Filosofia:
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